خريطة الموقع  
الوكالة العربية لأخبار الفلك والفضاء

مطالع الشمس والأحكام المترتبة عليها   «^»  مصطلحات قمرية   «^»  حقائق عن القمر والشهر القمري   «^»  مركزية مكة المكرمة و التوقيت العالمي  «^»  كيف يتكون الشهر القمري ؟  «^»  حاجة الفلكي للعلم الشرعي  «^»  حاجة الفقيه والقاضي لعلم الفلك  «^»  الغاية من علم الأهلَّة   «^»  علماء فلك أم منجمون ؟   «^»  تعليق: إكتشاف الفضاء هو طموح صيني شرعي وسلمي جديد المقالات
الصاروخ "فيجا" يستعد لاول رحلة له  «^»  العلماء على وشك اختراق حاجز "الصوت الحياتي"  «^»  الباحثون يلقون القبض على من تسبب بالأحداث التي جرت في أوروبا  «^»  مجريات المؤتمر الفلكي العاشر  «^»  إفتتاح المؤتمر العربى العاشر لعلوم الفضاء والفلك بمسقط  «^»  نجاح محاولة ابتكار أكبر مرآة في العالم   «^»  علماء يتوقعون تحرك اكبر كتلة جليد على وجه الأرض  «^»  الاستعداد لوضع خطط لرحلات قمرية مأهولة  «^»  ظاهرة جديدة: مطر هلامي أزرق  «^»  اكتشاف أفضل كوكب حتى الآن مناسب لوجود مياه وربما حياة جديد الأخبار

مكتبة الأخبار
الجمعيات والممثليات الفلكية العربية
رمضان في الصيف حتى 2018

رمضان في الصيف حتى 2018
رمضان في الصيف حتى 2018
أفاد باحثون فلكيون باستمرار الحضور الصيفي لرمضان حتى عام 2018, في إشارة لحضور الشهر المبارك للعام الثاني على التوالي في أغسطس/آب، إلا أن هذا العام تميز بحرارته اللاهبة.

ويوضح فلكيون أن نقص عدد أيام السنة القمرية عن الميلادية بـ11 يوما يجعل الأشهر القمرية متحركة، وتنتقل من فصل لآخر في دورة مستمرة كل 33 سنة تقريبا.

ويرجع أستاذ علم الفلك بجامعة آل البيت رئيس جمعية الفلك الأردنية الدكتور حنا صابات السبب في دورة الأشهر القمرية بين الفصول الأربعة إلى مدة الشهر القمري والتي يبلغ متوسطها 29.35 يوما مما يجعل

السنة القمرية تقل عن الميلادية بنحو 11 يوما حيث يبلغ عدد أيامها 354 يوما.

وقال للجزيرة نت إن حضور رمضان الصيفي سيستمر لنحو تسع سنوات بدأت اعتبارا من العام المنصرم.

ويوضح أن رمضان يمكث ثلاث سنوات في كل شهر ميلادي مما يعني أنه سيغادر يونيو/حزيران عام 2018 لينتقل بعدها لدورته في فصل الربيع، ثم إلى الشتاء لتستمر دورته بين الفصول الأربعة.

ويرى صابات أن الحسابات الفلكية يمكنها توفير روزنامة ثابتة لبداية ونهاية الأشهر الهجرية لعقود قادمة، إذا ما اتفق فقهاء الشريعة على تعريف محدد للرؤية الشرعية والأجهزة التي يمكن استخدامها.

وأضاف أن الخلاف بشأن الرؤية وتحققها "ليس علميا ولا شرعيا وإنما هو خلاف سياسي بدليل عدم وجود منطق شرعي أو علمي في اختلاف دول متجاورة في تحديد بداية ونهاية شهر رمضان".

وذكر أن إعلان غالبية الدول العربية لبداية شهر رمضان كان الأربعاء 11/8/2010 مغايرا للحسابات الفلكية التي كانت تشير إلى أن يوم الخميس 12/8/2010 هو أول أيام الشهر الفضيل.

وبيّن أن معيار الرؤية لم يكن ممكنا بل مستحيل التحقق يوم الثلاثاء الذي أعلن فيه عن بدء شهر رمضان المبارك، وأن إعلان ثبوت رؤية الهلال يوم الثلاثاء "كان اجتهادا من قبل الفقهاء".

وتابع "المطلوب أن يصل علماء الفقه الإسلامي لتعريف محدد للرؤية الشرعية التي توفر الأجهزة الحديثة إمكانية تحققها في وضح النهار وليس قبل غروب الشمس فقط".

وأشار إلى أن ليبيا وضعت معيارا حسابيا ثابتا يتعلق بثبوت رؤية الهلال إذا حدث الاقتران القمري قبل شروق الشمس، وهو ما جعلهم يعلنون بداية الأشهر ونهايتها بشكل ثابت.
تم إضافته يوم الخميس 19/08/2010 م - الموافق 9-9-1431 هـ الساعة 7:19 صباحاً

شوهد 340 مرة - تم إرسالة 0 مرة

اضف تقييمك

التقييم: 5.50/10 (19 صوت)



توقيت مكة المكرمة

توقيت جرينيتش


 

 

 
المقالات ϖ الأخبار ϖ المنتديات ϖ الرئيسية
Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.astronomysts.com - All rights reserved